Tafsir Wangsit Siliwangi bag.2

pada penafsiran Wangsit bagian ke dua ini saya akan menguraikan bait2 yg ditulis diawal tapi pengertiannya bersambung ke bait2 terakhir karena menggunakan kata "JAGA" yg dlm bahasa sunda berarti "nanti di masa yg akan datang".bait2 ini sulit di terjemahkan maksudnya karena dilukiskan dgn kias/simbolik seperti kata "Lebak Cawene"
Bait-baitnya sbg berikut "Engké jaga, mun tengah peuting, ti gunung Halimun kadéngé sora tutunggulan, tah éta tandana; saturunan dia disambat ku nu dék kawin di Lebak Cawéné. Ulah sina talangké, sabab talaga bakal bedah! Jig geura narindak! Tapi ulah ngalieuk ka tukang!! (nanti suatu saat kalau di tengah malam terdengar suara tabuh-tabuhan lesung,itu tandanya semua keturunan pajajaran akan dipanggil/di ceritakan kisahnya oleh seseorang yg punya hajatan besar di lebak cawene (lembah perawan).jangan terlambat sebab danau/bendungan akan jebol)
pengertian dlm tafsiran bebasa saya:
nanti suatu saat tokoh misterius di dlm wangsit ini yaitu "budak angon" akan mengadakan hajatan besar seperti menggelar seni-kebudayaan sunda dan menceritakan tentang nusantara dan pajajaran dgn sejelas2nya karena dia yg mengetahui sejarah bangsa ini.
kebudayaan sunda ini meliputi pencak silat,seni tari dan musik kuno pajajaran seperti di sebutkan di wangsit "sora tutunggulan". tutunggulan adalah seni musik klasik sunda yg di hasilkan dari tabuhan lesung yg kini masih di mainkan di cianjur pakidulan (jampang),sukabumi (jampang surade) dan suku banten kidul.
segala yg berkaitan dgn seni dan budaya pajajaran akan di pentaskan di "lebak cawene" di rumahnya "budak angon" dimana rumahnya/lebak cawene itu??
penjelasannya bisa kita lihat di bait2 akhir pd wangsit ini bunyinya "nu saungna di birit leuwi,nu pantona batu satangtungeun nu di hateupan ku handeuleum di tihangan ku hanjuang" (yg rumahnya di belakang danau,yg pintunya dari batu setinggi org berdiri,yg langit2nya/atas rumahnya dari pohon handeuleum yg tiangnya dari pohon hanjuang). penafsiran bebas saya tentang bait ini adalah sbg berikut: rumah si budak angon ini berada di balik/belakang sebuah bendungan/waduk yg pintu masuknya harus melewati bukit.di dalam hutan lebat dgn pohon2 yg besar dan di jaga dgn ketat.kenapa saya menefsirkan seperti ini,karena budak angon ini org besar dlm wangsit ini..sehingga penggambarannya/penafsirannya pun dgn sesuatu yg besar pula.kenapa di namai lebak cawene ? menurut penafsiran bebas saya "lebak cawene" dlm bahasa sunda berarti lebak perawan artinya lembah yg di maksud adalah lembah yg belum di jamah/jauh dari pemukiman penduduk hingga untuk kesana harus melewati bukit dan rerimbunan pohon.untuk sementara ini saya penunjuk tempat itu ada di sekitar lempengan jati luhur (wallahu a'lam).kembali lagi pada tafsiran di atas, kelak seluruh turunan pajajaran akan di kumpulkan di tempat yg tadi saya ceritakan yaitu di rumah budak angon,mereka di suruh cepat2 berkumpul karena akan terjadi malapetaka di tanah pajajaran berupa bendungan/waduk yg jebol.bendungan manakah yg akan jebol dan menjadi bencana besar di nusantara ini?karena bendungan/waduk di nusantara ini sangat banya,bisa itu bendungan cirata,jatiluhur,saguling atau bahkan bendungan yg sedang di bangun saat ini yaitu jati gde. nanti saya akan mengupastuntas tentang bendungan yg jebol ini pada tafsiran bait2 selanjutnya,karena bait yg menerangkan tentang bendungan itu sama urayannya dgn naskah "uga keuyeup bodas" (sumber) karangan sesepuh sumedang maka dari itu saya harus mengkaji naskahnya lebih mendalam sebelum menefsirkannya dan mengumpulkan fakta2 yg ada hingga tafsiran ini tak melenceng terlalu jauh apa yg di simbolkan di dlmnya. .sementara itu dlm naskah ini, siliwangi berpesan "harus cepat2 dan jangan menoleh kebelakang" maksud dari kata2 itu adalah keturunan pajajaran harus lekas ke rumah budak angon tapi jangan sekali2 melihat sejarah/perjalanan budak angon (entah dia pernah berlaku buruk di masalalu dan dari mana dia berasal,pajajaran atau majapahit. itu tidak perlu di persoal kan).itulah tafsiran bebas ala " nang bacok " pada bait2 di wangsit siliwangi ini.
lalu siapakah tokoh sentral dlm wangsit siliwangi yg di sebut budak angon ini.
nantikan pada tab/page selanjutnya......
pada judul "Tafsir Wangsit Siliwangi bag.3" terjemahan bebas ala " nang bacok " HªhªhªhªHªhªhªhª Wªkªkªkªkªkªkªkªk..ЩĸЩĸЩĸЩkЩĸЩĸЩĸЩĸ !!!